廿日（はつか）大師堂に星曼荼羅を掲げる儀式
真言宗の寺院では、毎年節分の時期になると「星供養」が行われます。その年の星を祭り、悪事や災難を逃れるように、または星の良い年には一層良くなるよう祈る儀式です。今回は清浄心院での星供養について、清浄心院 高野山文化歴史研究所の木下浩良所長が研究所のホームページで解説されていますが、その一部をリポートします。
星供養は略して「星供（ほしく）」と言い、息災（そくさい）＝仏様の力によって災難や病気を防ぎ止めること、増益（ぞうやく）＝幸福や財産などの増長を願うこと、延命（えんめい）＝寿命を延ばすこと。これらを願い、年のかわり目である節分の日に毎年行われます。
その年の星を祭り、悪事や災難をのがれるように、または星の良い年には一層良くなるよう祈るのです。
清浄心院では本堂にあたる廿日（はつか）大師堂に、北斗七星（ほくとしちせい）を中心として、九曜（くよう）〈※1〉と二十八宿（にじゅうはっしゅく）〈※2〉を描いた星曼荼羅（ほしまんだら）が掲げられます。
その曼荼羅の前には、紙で作った幡（はた）・御幣（ごへい）・銀銭（ぎんせん）と、ナツメ・茶葉・汁（煮た小豆に砂糖をかけたもの）・小餅・干し柿か栗のそれぞれを、かわらけ（素焼きの陶器）に入れてお供えします。
それから、混ぜご飯のお結びに蝋燭をさして立てて、麦ごはんと煎り豆がお供えされます。これで、準備が整って、午後7時から法要となります。法要での所作（しょさ）は誰も見ることは出来ません。そして、本堂で星供養が行われる同じ時刻、囲炉裏の間（土室）でも煎り豆がお供えされ、読経されます。
〈※1〉九曜＝日・月・火・水・木・金・土の七曜星に羅睺星（らごせい＝凶にあたる星）と計都星（けいとせい＝災害をもたらす星）を加えたもの。〈※2〉二十八宿＝天球を28のエリアに分割したもの。
では、なぜ真言宗では節分の日に星供養をするのか？ 木下浩良所長が詳しく解説しておりますので、興味ある方は下記の「清浄心院 高野山文化歴史研究所」ホームページにてご覧ください。